人物名片：申春悌，1949年3月26日出生，江蘇省金壇市人，20世紀60年代起先后師從王蓮蓀、馬步云，做中醫學徒。1972年進入江蘇新醫學院(南京醫科大學和南京中醫藥大學的前身)學習，畢業后進入常州市中醫院工作。1991年拜孟河醫派傳人徐迪華為師，成為孟河醫派第五代傳承人。并擔任南京中醫藥大學教授、博士生導師、全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，榮獲“江蘇省名中醫”“江蘇省第五屆優秀科技工作者”等稱號。

20世紀70年代，申春悌(前排左二)與同事們的合影。

申春悌當學徒時期的學習筆記。

　　在申春悌70歲生日的前幾個月，她收到了一份期盼已久的生日禮物。

　　2018年12月16日，申春悌全國名老中醫藥專家傳承工作室在孟河醫派的發源地——江蘇省常州市孟河費伯雄故居“安家”。她懷揣多年的愿望終于實現了。

　　頭發白了，心卻仍在追夢。她的夢，就是“為孟河醫派的傳承發展不懈奮斗，為振興中醫奉獻年華”。在她心中，“孟河醫派傳承人”是最值得驕傲的身份。

　　然而鮮有人知道，這位孟河醫家的追“孟”之路是從成為一名中醫學徒開始的。

學徒歲月磨煉中醫信念

　　“我怎樣才能去學醫呢?”1967年的一個深夜，在江蘇省金壇市農村插隊的申春悌難以入眠。

　　那天，在北京讀醫學院的哥哥給她帶來了一份特別的禮物——一副聽診器。她把聽診器拿出來看了又看，摸了又摸，開始認真思考自己的未來。

　　“你應該去學醫!”哥哥的鼓勵在耳畔不停回響。從那天開始，她決定成為一名醫生。

　　很快，她等到了機會。20世紀60年代，國家開始重視中醫發展，全國各地普遍開辦中醫進修學校和中醫進修班，開始用現代教育方式培養中醫藥從業人員。

　　公社將去南京參加“毛澤東思想針灸學習班”的機會給了申春悌。在南京棲霞山培訓的3個月中，雖然條件艱苦，但申春悌很珍惜這次學習機會。沒有針灸模型，她就用一疊疊草紙折成厚厚的四方體，在上面練習扎針的手法。也是在這次培訓中，在為當地農民針灸時，她看到了針灸有著良好的臨床療效，對中醫有了初步的認識。她的心底開始涌現出一種渴望：“我要學中醫!”

　　從培訓班回來后，申春悌找機會拜師。當時金壇市的名中醫王蓮蓀不肯收她為徒，她就一次次上門求教，在吃了很多次“閉門羹”以后，王蓮蓀終于被她的精神感動，決定收她為徒。

　　從此，申春悌走上了中醫學徒的道路。在這條道路上，她克服了許多困難，從未想過放棄。

　　沒有道路，她就開辟一條道路。申春悌住的地方距離老師家有將近3公里路，中間還要經過沒有橋的一條小河，她就坐在小木船上用拴在河對岸的繩子將船一點一點拉過河，遇上刮風下雨也從不退縮;沒有課本，她就手抄出一本課本，從《傷寒論》到《證治準繩》《女科準繩》等書籍，她邊抄邊背，很快就掌握了豐富的中醫理論知識。

　　在學習的路上她從未止步，3年的學徒生涯結束后，她又拜在金壇市儒林樹德堂婦科藥店坐診的中醫名家馬步云為師，在跟師抄方、整理老師用藥過程中不斷總結中醫婦科臨床診治經驗。

　　多年的中醫學徒生活，讓申春悌更加堅定了成為一名中醫的信念。

傳承醫派守護中醫根脈

　　如果有什么事能讓這位70歲的老人相信命運，她一定會說，是與孟河醫派的緣分。她說：“這輩子，我與孟河醫派是緊緊捆在一起的。”

　　這份緣，還是要從她做中醫學徒的時候說起。

　　那時，申春悌就聽說了中醫“屠半仙”的大名。“屠半仙”是當地百姓為孟河醫派名醫屠揆先取的外號，用來體現他醫術卓越，當時他為了響應毛主席“六二六”指示，經常到農村為老百姓診病。

　　為了一睹屠揆先的醫術，申春悌偽裝成病人去找屠揆先看病，并在看病過程中偷偷觀察他是如何診脈開方的。但她并不知道屠揆先就是大名鼎鼎的孟河醫派的傳人，她也沒有預料到，未來自己也會成為孟河醫派的一員。

　　1972年，申春悌進入江蘇新醫學院(1978年該校原南京中醫學院部分恢復為南京中醫學院)學習，一開始她被分配去學西醫，但是她心中割舍不下對中醫的熱愛，便主動要求轉去中醫系學習。

　　畢業后，她進入常州市中醫院工作。巧合的是，她在醫院的第一位也是最后一位老師，是屠揆先的徒弟——孟河醫派第四代傳人徐迪華。

　　1979年，她在醫院的安排下成為徐迪華的助手，跟隨他進行“電子計算機診療慢性支氣管炎”的研究，將屠揆先治療慢性支氣管炎的經驗整理好后，用電子計算機模擬診治病人，以便更好地傳承診療經驗。與自己的偶像面對面接觸，申春悌既興奮又緊張。在工作的過程中，她無時無刻不夢想著有一天能成為徐迪華的徒弟，成為孟河醫派的傳承人。

　　命運又一次垂青了申春悌。1990年，為搶救老中醫藥專家的學術經驗，人事部、衛生部和國家中醫藥管理局聯合作出《關于采取緊急措施做好老中醫藥專家學術經驗繼承工作的決定》，這一文件的下發，讓申春悌的夢想成為了現實。

　　1991年夏天，她作為全國首批500名老中醫藥專家學術經驗繼承人之一，正式成為徐迪華的弟子、孟河醫派的第五代傳承人。

　　在之后的工作中，她注重發揚孟河醫派的學術思想，把辨病和辨證相結合，并充分運用現代科學方法和手段，擴大中醫臨床的診斷視野，主張衷中參西，解決了許多中醫臨床難題，獲得1994年度江蘇省科技進步四等獎等諸多科研獎項，編寫了傳承孟河醫派徐迪華證的“臨界狀態”的理論專著《臨界辨證診治法》。

　　一直到今天，70歲的申春悌還在為孟河醫派的傳承培養新生力量。她的學生——屠揆先的外孫女陶以理說：“我要跟申老一起傳承孟河醫魂，做孟河醫派的守望者，讓當代中醫人能夠銘記孟河醫派。”

　　這就不難理解，為什么這位老人執意將自己的工作室“落戶”費伯雄故居。因為，故居前那蜿蜒流淌的孟河水，將永遠滋養著她的中醫魂。