昨晚《老中醫》如約與大家見面

劇中涉及的中醫知識和演員的動人演繹

觀眾們紛紛點贊

孫儷、景甜、陳曉等明星也發微博表示支持

看了這部劇的人都知道

陳寶國飾演的男主人公翁泉海是“孟河醫派”傳人

這“孟河醫派”咋回事想必大家都挺好奇

今兒小編就來和大家聊聊

　　“吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中”孟河醫派是明末清初源起于江蘇常州孟河的一大醫學流派，以費伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁四大醫家為主要代表，其高深的學術造詣、豐富的臨床經驗、靈活的診療方法、顯著的治療效果、眾多的名醫名家，在我國近代中醫藥發展史上產生了較大影響。

　　孟河醫派攬中醫之大成，將各派學術熔化于一爐，辨證細膩、準確，有用藥輕靈平正、治法靈活多樣、內服外用兼并等特點。在全國諸多流派中，孟河醫派一起傳承脈絡清晰，門人弟子眾多，學術弘揚，薪火相傳而獨具特色。

　　江蘇常州的孟河，是長江邊的一個小漁村。孟河小鎮南接京杭大運河，北抵長江，是連接南北的通江河道，古時水路非常發達。

　　被稱“孟河”，是為了紀念他的締造者唐朝常州刺史孟簡。

　　中醫學界流傳有一句話：“吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中。”孟河當地中醫盛行時，百余戶的小村莊，僅中藥鋪就有十幾家。清咸豐時期，孟河醫名大振，遠近求醫者慕名而至，門前時常舟楫相接，以醫藥業發達而成為一個繁盛地區。赴孟河求醫者中，除了普通百姓，道光皇帝、慈禧太后、皇族都曾前來請醫。孟河醫派是中醫學的一大流派，最具代表性的是費、馬、巢、丁四家。

　　費伯雄是近代治虛勞專家，他1865年完成了《醫方論》，對清代汪昂所著《醫方集解》中若干方劑的弊病作了批評。費伯雄以擅長治療虛勞馳譽江南。道光年間曾兩度應召入宮，先后治療皇太后肺癰和道光皇帝失音癥，均取得顯著效果。費伯雄由此獲道光賜匾額和聯幅，被稱道“是活國手”。

　　咸豐年間，向榮率兵攻打洪秀全、李秀成所在的南京城，向因年事已高加上多年勞累，“陣前嘔血頻頻不起”。同僚張國梁強請費伯雄前來治療，費投藥數劑，向即可起床。

　　事后，費伯雄悄悄地告訴張國梁，因軍情緊急，向榮肯定不能好好休息，他的病數月后可能復發，而屆時“我亦無能為力”，此事后來果然應驗。張國梁對費伯雄由是尊敬之至。

　　馬文植以“脈理精細”“能述病源”著稱，曾應詔進宮，為慈禧太后治病，因療效顯著，皇族稱“所擬醫方甚佳”，“外來醫生以馬文植為最”，并御賜“務存精要”匾額。其他皇親紛紛要其診療，他多次請求回孟河均未得允許。

　　巢崇山以擅長內外兩科著稱，尤以外科為精。“刀圭之術尤為獨到，能以刀針手法治療腸癰，多應驗如神。”

　　丁甘仁崇尚醫術，對醫德要求也較高。他不僅醫術好，而且樂善好施，對病者不論貧富，一視同仁。這種行醫精神深為百姓所敬仰。孫中山曾以大總統的名義，贈以“博施濟眾”金字匾額，以示表揚。

　　馬培之強調外癥不能只著眼于局部，要內外兼治。在使用古代各種丸、散、膏、丹等從內而治之外，還用刀針相結合，內外并舉，具有辨證施治的整體思想，世人稱其“以外科見長而由內科成名”，所著的《外科醫薪集》，是我國近百年來甚受歡迎的外科臨床專書。

　　丁氏崇尚費伯雄的醇正緩和、歸醇糾偏的學術風格，在處方用藥上，大都以輕靈見長，最擅運用“輕可去實”之法;在臨診中既需估計患者的體質強弱、酌量病勢的輕重緩急，對患者的居處習慣、飲食嗜好等也要作適當的考慮，這樣就能保證藥到病除。

　　孟河醫學緣起要追溯到明朝正德皇帝時，大臣費尚有棄官從醫，定居孟河，開啟了孟河費氏的醫學事業。費尚有窮究醫理，久之便以醫術聞名于世，并代有傳人。略晚于費氏，馬氏、巢氏也已有人從醫。加上孟河當地頗為有名的法氏、沙氏等較有影響的醫家，孟河醫派開始逐漸形成。

　　清道光、咸豐、同治年間，孟河名醫云集，業務興盛，經驗成熟，學術思想日臻完善。舊時的常州、武進等府縣志均有“小小孟河鎮江船如織，求醫者絡繹不絕”“搖櫓之聲連綿數十里”等記載。

　　費氏、馬氏在孟河醫界占主導地位，培養出了費伯雄、馬培之等杰出醫學家，巢氏亦有巢崇山等名震數省。各家醫學的發展，中藥鋪由此毗鄰而開，至今仍叫得上名的有將近十家。

　　清朝末年，由于戰亂，孟河地方經濟相對疲軟，加上孟河從醫者日益增多等原因，許多名醫紛紛遷往無錫、蘇州、上海等地，并掀起了一股孟河醫學的“東漸之風”。1883年，馬培之遷往蘇州，在住所和沭泰山堂藥店坐診，因聲名顯赫，坐診處門庭若市，居住之處，被稱為馬醫科巷。

　　孟河其他各派外遷后也都有相當的發展，成為當地的名醫或醫學流派，并帶出眾多弟子，分布至全國各省、港澳地區以及世界各地。

　　如今孟河連綿十幾家中藥鋪的盛況不再。費、馬、丁、巢四大家的舊宅，也是一番破落衰敗景象。一個能讓老百姓產生崇拜的醫派，肯定有非凡之道。孟河醫派四大家各有千秋的診療學術，造就了眾多名醫。

福利

　　孟河代表醫家注重食養，費伯雄所著《食鑒本草》將藥食結合，闡述了日常飲食的藥用價值，書中將 96 種常用食物分為谷、菜、瓜、果等十類，使患者做到“食養盡之”“不為食誤” 。

　　《食鑒本草·味》中援引《素問·生氣通天論》之說：“陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味”，提出“味能傷耗人之五臟，善養生者，以淡食為主”的觀點。避免咸酸甜過度。

　　《食鑒本草·谷》中指出“人之養生，全賴谷食為主”，肯定了谷食為食養之首的地位。

　　《食鑒本草·菜》中指出：“菜性屬陰，職司疏泄，是謂之蔬。食用之不可或缺，因著于谷次。蔓青菜，菜之中最益人者，常食和中益氣，令人肥健，凡住遠方，煮此菜豆腐食，則無不服水土病。”

　　《食鑒本草》中記載了29個粥方，以下列舉9款。

• 蒼耳粥治耳目暗不明，諸風鼻流清涕，下血痔瘡;
• 干姜粥治寒冷、氣郁心痛，胸腹脹滿;
• 綠豆粥解暑;
• 薏苡粥去濕氣腫脹;
• 地黃粥滋陰潤肺，治妊娠下血，胎下目赤;
• 杏仁粥治上氣咳嗽;
• 阿膠粥止血補虛，厚腸胃，治胎動不安;
• 竹瀝粥治痰火;
• 山藥粥補下元，治脾泄。